LA SOCIEDAD PARAGUAYA Y LA BIOPOLÍTICA EN TIEMPOS DE CORONAVIRUS: ENTRE KILL BILL Y PARASITE

LA SOCIEDAD PARAGUAYA Y LA BIOPOLÍTICA EN TIEMPOS DE CORONAVIRUS: ENTRE KILL BILL Y PARASITE

Javier Numan Caballero Merlo

Se plantea como problema la sociedad actual como disciplinar (Foucault, 1969), panóptica (1980), de encauzamiento de las buenas prácticas, de institucionalización de lo normal, como mecanismos emergentes de particulares relaciones de saber-poder-moral concretas e históricas. Y como aquella ha encontrado en la pandemia por la diseminación del coronavirus de manera global un caldo de cultivo fértil para su extensión. El objetivo es mostrar cómo una vez abierto dicho espacio se usa para el despliegue de la biopolítica. Más allá de lo viral y estrictamente sanitario, cómo los dispositivos desatan el terror, instalan la histeria y paranoia colectiva, produciendo nuevas formas de control, hasta la aceptación trágica del auto encierro. ¡Qué mejor que encerrarse a uno mismo! La metodología ha sido cualitativa y las técnicas, análisis de contenido, y grupos focales secundarios de las redes sociales seleccionados como muestra intencional. Como resultado se tiene que la biopolítica aprovecha la ‘ventana’ del virus, bajo una aceptación legitimada en el terror, posibilitando que se inmiscuye reforzando un régimen de vigilancia más eficiente y eficaz. En un recordatorio permanente de muerte definir qué es, y la propia vida. Los espacios públicos de relacionamiento y encuentro, libertades y derechos, pasan a modalidad on line. Entre un panorama romántico humanista planteado por Zizek como golpe al corazón al capitalismo al estilo Kill Bill, se opta por una visión más crítica de reconformación y profundización del capitalismo y su biopolítica, al estilo de Bong Joon-Ho en su Parasite.

2020

coronavirus, biopolitica, Dispositivos, Prácticas, Sociedad Disciplinar

https://doi.org/10.47133/122

Estudios Paraguayos

Universidad Católica Nuestra Señora de la Asunción""

Social sciences (General), History of scholarship and learning. The humanities